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農(nóng)耕文明孕育形成并傳承至今的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，數(shù)量眾多、形態(tài)多樣、內(nèi)涵豐富，承載著人與自然和諧共生的傳統(tǒng)智慧，在保障供給、保護生態(tài)、傳承文化、就業(yè)增收等方面發(fā)揮著積極作用。從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從充滿鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠信重禮的鄉(xiāng)風民俗等，時至今日，這些豐厚歷史遺存、寶貴價值理念、特色節(jié)慶活動等仍具有重要意義。新征程上，要擦亮悠久綿長農(nóng)耕文明的歷史底色，為建設(shè)農(nóng)業(yè)強國提供智慧滋養(yǎng)和力量支撐。
縱覽世界農(nóng)業(yè)強國，或是自身農(nóng)業(yè)資源豐裕、物產(chǎn)富饒，實現(xiàn)了規(guī)?；?jīng)營，迭代形成了成熟的農(nóng)業(yè)科技，比如美國、澳大利亞等；或是農(nóng)業(yè)資源并不豐富，但通過精耕細作，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)品某一種類或某一生產(chǎn)環(huán)節(jié)具有很強的競爭力，比如以色列、日本、荷蘭等。與這些農(nóng)業(yè)強國相比，人多地少是我國發(fā)展農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。經(jīng)過長期艱苦努力，我國以占世界9%的耕地、6%的淡水資源，養(yǎng)育了世界近五分之一的人口，有力回答了“誰來養(yǎng)活中國”的問題。在此過程中，古老先民的耕作智慧充分發(fā)揮，并世代得以傳承。比如，河北涉縣梯田歷經(jīng)數(shù)百年勞作實踐，依然在黃土地上發(fā)揮作用，為村民提供了穩(wěn)定生計，也打造了中國北方生態(tài)循環(huán)可持續(xù)農(nóng)業(yè)的樣板，被聯(lián)合國世界糧食計劃署專家稱作“了不起的人間奇跡”。每一個農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地，都是一座珍貴的農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源庫，對我國農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源保護、農(nóng)業(yè)生物多樣性維護具有重要價值。
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)蘊含著“天人合一”“節(jié)用物力”等理念，與周邊自然環(huán)境和諧共存，景致獨特、民風淳樸、底蘊深厚，共同繪就人與自然和諧共生的時代畫卷。比如全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——“浙江青田稻魚共生系統(tǒng)”，水稻、雜草、魚類、昆蟲等和諧共處，構(gòu)成了一條完整的生態(tài)鏈，千百年來福澤當?shù)剞r(nóng)人。如今，古老系統(tǒng)煥發(fā)新生機，創(chuàng)造出“一畝田、百斤魚、千斤糧、萬元錢”的生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)機制。
新征程上，要把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素有機結(jié)合起來，賦予其新的時代內(nèi)涵，讓歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時代展現(xiàn)魅力和風采，為農(nóng)業(yè)強國建設(shè)注入強大力量。一方面，讓農(nóng)耕文化“活”起來。強化保護，注重開發(fā)，把農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興結(jié)合起來，注重在生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化上下功夫，同時，讓年輕人感受到先人的智慧，激發(fā)投身農(nóng)業(yè)的興趣。比如，在農(nóng)業(yè)大省四川，江油辛夷花傳統(tǒng)栽培體系、蒼溪雪梨栽培系統(tǒng)、名山蒙頂山茶文化系統(tǒng)等，都是將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)挖掘與當?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品生產(chǎn)銷售、生態(tài)旅游業(yè)緊密結(jié)合的典范。另一方面，把農(nóng)耕文化“融”進去。在讓廣大農(nóng)民就地過上現(xiàn)代生活的同時，要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的人文精神，推動其融入現(xiàn)代生活，助力培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，改善農(nóng)民精神風貌，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
（作者系安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、安徽省社會科學(xué)院研究員）
責任編輯：魯建滔
