理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的核心

具備理論素養(yǎng)才能看到事物內(nèi)在本質(zhì)

“馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。”理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的靈魂，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，既是領(lǐng)導(dǎo)干部重要的精神需求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部修煉內(nèi)功、提升素質(zhì)的必然要求。

恩格斯曾指出：“只有清晰的理論分析才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)中指明正確的道路。”“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！崩碚撍仞B(yǎng)是否具備直接關(guān)系到是否能夠看到事物的內(nèi)在本質(zhì)。理論是表述一件事情本來(lái)的內(nèi)在邏輯，只要弄清掌握這種內(nèi)在的邏輯，我們就能夠有效地因勢(shì)利導(dǎo)，不畏浮云遮望眼，將事情引導(dǎo)到對(duì)我們比較好的結(jié)果和狀態(tài)上去。而恩格斯在這里所談到的“清晰的理論分析”與“理論思維”指的就是馬克思主義先進(jìn)的科學(xué)理論及其指導(dǎo)。列寧也曾指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義政黨?！薄皼](méi)有革命的理論也就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！绷袑幍恼撌鲆舱f(shuō)明了理論的重要意義。中國(guó)革命為什么能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的國(guó)內(nèi)外敵人最終取得勝利？中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)為什么能夠接連取得成功？一個(gè)極為重要的原因就在于，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是先進(jìn)的政黨，首先指的是理論上的先進(jìn)，以先進(jìn)理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能在戰(zhàn)火紛飛的革命年代里帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取革命勝利；才能在激情燃燒的建設(shè)歲月中帶領(lǐng)中國(guó)人民有序推進(jìn)新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)；才能在改革開(kāi)放的浪潮中時(shí)刻保持清醒，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)震驚世界的成就；才能在新的歷史方位上與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)，使得中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！倍R克思主義之所以行，就在于馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，是集科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性等于一體的科學(xué)理論體系。馬克思主義作為人類(lèi)文明的“思想精華”“活的靈魂”，體現(xiàn)著馬克思主義經(jīng)典作家所汲取的人類(lèi)一切豐富思想成果、一切優(yōu)秀文明成果，以及攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛探索的偉大歷程，這一科學(xué)理論揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，不僅為中國(guó)的革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大的思想武器，而且為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)國(guó)情、認(rèn)清實(shí)際提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。因此，不論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，理論修養(yǎng)尤其是馬克思主義理論修養(yǎng)都是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的核心。

馬克思主義是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)

眾所周知，馬克思主義既是解釋世界、解讀時(shí)代的偉大認(rèn)識(shí)工具，也是改變世界、引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大思想武器。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，既是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。系統(tǒng)掌握馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝全黨，是我們黨永葆先進(jìn)性的根源。毛澤東曾指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！笨梢?jiàn)，在毛澤東看來(lái)，若想提高我們黨的戰(zhàn)斗力，就必須提高黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，他曾多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性，強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)深悟透馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。”毫無(wú)疑問(wèn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要化解重大風(fēng)險(xiǎn)、解決重大矛盾、克服重大困難，需要掌握很多本領(lǐng)，而其中最為根本的本領(lǐng)就是理論修養(yǎng)，若想提升理論修養(yǎng)就必須學(xué)好馬克思主義。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)掌握得越牢靠，分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力就越高。

當(dāng)前，我們追求的夢(mèng)想是最為宏大的民族復(fù)興夢(mèng)想、我們進(jìn)行的斗爭(zhēng)是具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、我們進(jìn)行的事業(yè)是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)。面對(duì)前進(jìn)路上的重大困難與重大挑戰(zhàn)，提高新時(shí)代新征程領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)斗力，就必須切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平。我們黨是馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，只有掌握了馬克思主義這一看家本領(lǐng)，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部才能更好地改造客觀世界和主觀世界，真正提高政治判斷力，做政治上的明白人，才能真正提高政治領(lǐng)悟力，做政治上的清醒人，才能真正提高政治執(zhí)行力，做政治上的老實(shí)人。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義鮮明的理論品格，也是馬克思主義歷久彌新、經(jīng)久不衰的力量所在。誠(chéng)如恩格斯所指出的，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。馬克思主義作為一種實(shí)踐的理論，必然是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，因此領(lǐng)導(dǎo)干部既要自覺(jué)回到馬克思主義理論的大本大源、源頭活水中汲取智慧和力量，更要立足馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的思想潮頭，也就是說(shuō)，要進(jìn)一步深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，無(wú)論從時(shí)間還是從空間維度來(lái)看，這一科學(xué)理論體系都是“馬克思主義的”，它直面并深刻回答了“三大時(shí)代課題”即“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”；提升并深化了對(duì)“三大規(guī)律”即共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律；擴(kuò)充并豐富了馬克思主義“三個(gè)組成部分”即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，等等，提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是一個(gè)視野寬廣、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、系統(tǒng)完備、嚴(yán)整科學(xué)的理論體系。而且，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是“中國(guó)的”，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是腳踏中國(guó)大地、扎根中華文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既閃耀著馬克思主義的真理光輝，也賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，具有無(wú)比深厚的歷史文化底蘊(yùn)、無(wú)比廣闊的人民群眾基礎(chǔ)。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高理論修養(yǎng)，最為重要的也是最為關(guān)鍵的就在于真學(xué)、真懂、真信、真用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把握好其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者與忠實(shí)踐行者。

［作者單位：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院］

來(lái)源：四川日?qǐng)?bào)

責(zé)任編輯：梁瑞