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中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。黨的二十大報(bào)告對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”下了一個(gè)簡(jiǎn)單的定義：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化?！边@一界定直截了當(dāng)?shù)亟沂玖酥袊?guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)政治內(nèi)涵，標(biāo)明了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。“根本性質(zhì)”是習(xí)近平總書記在開(kāi)班式上重要講話中使用的概念，他鮮明指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。”這表明，中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)不是一個(gè)自發(fā)的、在偶然性中緩慢演進(jìn)的過(guò)程，而是我們黨率領(lǐng)中華民族優(yōu)秀兒女自覺(jué)推進(jìn)的過(guò)程；中國(guó)式現(xiàn)代化不是由軟弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，而是由堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的；中國(guó)式現(xiàn)代化不是像西方國(guó)家那樣與資本主義制度相結(jié)合，而是與社會(huì)主義制度相結(jié)合。只有深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的這一根本性質(zhì)，才能進(jìn)一步把握好其他的規(guī)定性。
中國(guó)式現(xiàn)代化的根本遵循。中國(guó)式現(xiàn)代化是有指導(dǎo)思想的，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本遵循。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。在黨的二十大上形成的中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，對(duì)新時(shí)代新征程上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有更直接的指導(dǎo)意義。
中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。黨的二十大報(bào)告從五個(gè)方面對(duì)此作了明確概括：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個(gè)方面的特征，既是理論概括又是實(shí)踐要求，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化不同于其他國(guó)家現(xiàn)代化的特點(diǎn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)由多方面構(gòu)成的有機(jī)整體，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)有多方面的本質(zhì)要求。黨的二十大從九個(gè)方面全面概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。由此看出，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是全面系統(tǒng)的，包括了國(guó)家政治生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。既有經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求，也有政治建設(shè)和文化建設(shè)的要求；既有人與社會(huì)關(guān)系上的要求，也有人與自然關(guān)系上的要求；既有中華民族共同體的建設(shè)，也有人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要有相應(yīng)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大和二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖及其實(shí)現(xiàn)步驟作了科學(xué)描繪：全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走，即從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。特別是黨的二十大進(jìn)一步明確了2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)，從八個(gè)方面對(duì)我國(guó)的發(fā)展程度和要求作了全面而明晰的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)奮斗，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。前進(jìn)道路上必須牢牢把握以下重大原則。一是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。三是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。四是堅(jiān)持深化改革開(kāi)放。深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，不斷把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。五是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增強(qiáng)人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。
中國(guó)式現(xiàn)代化的重大關(guān)系。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)。為此，必須正確處理好若干重大關(guān)系。一是頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系。既要發(fā)揮高層戰(zhàn)略謀劃和領(lǐng)導(dǎo)作用，又要發(fā)揮基層實(shí)踐探索的積極性。二是戰(zhàn)略與策略的關(guān)系。既要增強(qiáng)戰(zhàn)略穩(wěn)定性，又要保持策略靈活性，在因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為中把握戰(zhàn)略主動(dòng)。三是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。既要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，確?，F(xiàn)代化的正確方向，又要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置。四是效率與公平的關(guān)系。既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。五是活力與秩序的關(guān)系。既要不斷激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力，又要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)發(fā)展和安全的更好統(tǒng)籌。六是自立自強(qiáng)和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。既要堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，又要不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。
中國(guó)式現(xiàn)代化的思想蘊(yùn)含。中國(guó)式現(xiàn)代化是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一體，不僅包含著獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)造，而且蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想創(chuàng)新。其中蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀，體現(xiàn)著辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的基本觀點(diǎn)，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的合理思想；蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀，體現(xiàn)著人民至上和以人民為中心的價(jià)值追求，體現(xiàn)著物的全面豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的思想；蘊(yùn)含的獨(dú)特歷史觀，體現(xiàn)著歷史發(fā)展規(guī)律性和人民群眾歷史主動(dòng)性相統(tǒng)一的思想；蘊(yùn)含的獨(dú)特文明觀，體現(xiàn)著人類文明進(jìn)步的必然性和世界文明的多樣性，體現(xiàn)著物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明相統(tǒng)一的思想；蘊(yùn)含的獨(dú)特民主觀，體現(xiàn)著人民當(dāng)家作主和全過(guò)程人民民主的創(chuàng)新思想；蘊(yùn)含的獨(dú)特生態(tài)觀，體現(xiàn)著人與自然和諧共生的新理念。
中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。我們依靠中國(guó)式現(xiàn)代化，用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。此外，中國(guó)式現(xiàn)代化還為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，提供了全新選擇?？梢哉f(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化的世界歷史性意義集中體現(xiàn)在，它創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
（作者系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
責(zé)任編輯：姜曉磊
中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)2023-02-15
作者：劉建軍
