這個(gè)新時(shí)代，是中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為了拯救國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的危局，近代中國的仁人志士嘗試過許多主義和思潮、許多道路和方案，但都失敗了。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題?！痹诒容^與鑒別中，社會(huì)主義成為解決中國前途和命運(yùn)的最佳和最終選擇。歷史證明，社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國，中國沒有辜負(fù)社會(huì)主義。

開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯、中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯、改革開放實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，既是黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的必然結(jié)果，也是當(dāng)代中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化的必然要求，同時(shí)又是中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國的社會(huì)主義與世界的資本主義之間的關(guān)系、中國的社會(huì)主義與世界的社會(huì)主義之間的關(guān)系、中國特色社會(huì)主義的共同理想與未來共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系深化認(rèn)知的必然邏輯。新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要里程碑。它承前啟后、繼往開來，從總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，續(xù)寫中國特色社會(huì)主義這篇大文章。新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我們黨對(duì)社會(huì)主義和中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度。

這個(gè)新時(shí)代，是中國共產(chǎn)黨致力跳出治亂興衰歷史周期率、實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的時(shí)代

新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨有過較長時(shí)間、較為豐富的局部執(zhí)政的實(shí)踐嘗試。針對(duì)黃炎培先生提出的如何跳出政權(quán)興衰的歷史周期率之問，毛澤東同志給出了答案，即“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”，這就是“民主”的新路。面對(duì)即將在全國范圍執(zhí)政的考驗(yàn)，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上告誡全黨同志，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。習(xí)近平總書記指出，“毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必’，確實(shí)是高瞻遠(yuǎn)矚啊！”

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易”，強(qiáng)調(diào)要“科學(xué)總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)特別是蘇聯(lián)、東歐國家共產(chǎn)黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”。在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中，習(xí)近平總書記專門提到“窯洞對(duì)”，指出：“我們黨歷史這么長、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？”“經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命?！绷?xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，“我們要牢記打鐵必須自身硬的道理，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺”“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。從民主到自我革命、從“兩個(gè)務(wù)必”到“兩個(gè)確保”，旨在實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，把紅色江山世世代代傳下去。新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)長期執(zhí)政規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度。

這個(gè)新時(shí)代，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民以不可阻擋的堅(jiān)定步伐、不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代

中華民族擁有在五千多年歷史演進(jìn)中形成且綿延不絕的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的則是一派衰敗凋零的景象。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造恒定的主題。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，先后為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要旨就是，在寬廣的世界視野中，使中華民族重現(xiàn)曾經(jīng)擁有的輝煌，屹立于世界民族之林、引領(lǐng)時(shí)代浩蕩潮流；在悠遠(yuǎn)的歷史視野中，使中華民族重新形塑偉岸的樣貌，在二十一世紀(jì)鳳凰涅槃、浴火重生。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，中華文明的光彩再次閃耀在人類歷史的浩瀚長空，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正以不可阻擋的步伐進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我們黨對(duì)中華民族和中華文明的認(rèn)識(shí)、對(duì)中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度。

這個(gè)新時(shí)代，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、實(shí)踐全過程人民民主、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、不斷創(chuàng)造人民美好生活的時(shí)代

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為初心使命，把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。解決這一主要矛盾，是新時(shí)代的主要努力方向，重點(diǎn)聚焦民生和民主問題，即實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、實(shí)踐全過程人民民主。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”。我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以前所未有的力度推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕，使人民的生活一天比一天更加美好。而民主與民生相輔相成。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行人民民主，就是保證和支持人民當(dāng)家作主，用奮斗創(chuàng)造美好生活。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)和中央人大工作會(huì)議上的講話中，習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)發(fā)展全過程人民民主。從人民民主到全過程人民民主，是民主理論和實(shí)踐的雙重躍升。全過程人民民主，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新和創(chuàng)造，是中國特色社會(huì)主義民主政治的新實(shí)踐和新成就。民生與民主，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義。全面建成小康社會(huì)、乘勢(shì)而上邁上全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程，中國將實(shí)現(xiàn)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我們黨對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度。

這個(gè)新時(shí)代，是世界社會(huì)主義再現(xiàn)生機(jī)活力、重新走向振興的時(shí)代

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，使科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)在二十一世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人手中再度被激活。黨的十九大報(bào)告明確使用了“世界社會(huì)主義”的概念?；谑澜缟鐣?huì)主義特別是科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展歷程，我們?cè)L期堅(jiān)持這樣的結(jié)論：社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到制度、從一國到多國的發(fā)展。

具體來說，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的兩大發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)；經(jīng)歷了1848年失敗的歐洲革命、1871年短暫存在的巴黎公社，1917年十月革命勝利后，俄國建立起世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，社會(huì)主義從科學(xué)的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的制度；十月革命后，經(jīng)歷了1918年至1923年間短暫的多國無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)時(shí)期，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義從一國實(shí)踐發(fā)展為多國實(shí)踐；在之后的世界社會(huì)主義建設(shè)中，既有過從初步探索改革到難以為繼的夭折歷程，也有過從初步探索改革到蘇聯(lián)解體、東歐劇變的迷向、改向歷程，社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折；同時(shí)，有著從初步探索改革到全面深化改革的負(fù)重奮進(jìn)，中國以及其他社會(huì)主義國家的探索和成就，特別是中國共產(chǎn)黨人把中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，使社會(huì)主義逐步走出低谷、重新走向振興。

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“馬克思主義中國化時(shí)代化不斷取得成功”“使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代表明，“歷史終結(jié)論”徹底終結(jié)，“社會(huì)主義失敗論”徹底破產(chǎn)?？梢哉f，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，是二十一世紀(jì)世界社會(huì)主義最為重要、最有作為的建設(shè)者和引領(lǐng)者，是二十一世紀(jì)世界社會(huì)主義的中流砥柱。新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度。

這個(gè)新時(shí)代，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化新道路、推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展、為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的時(shí)代

人類正處在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，人類社會(huì)正在經(jīng)歷百年來最嚴(yán)重的傳染病大流行，世界經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷二十世紀(jì)三十年代大蕭條以來最嚴(yán)重的衰退，世紀(jì)疫情和百年變局交織、國際格局深刻演變。這是對(duì)當(dāng)今世界所處時(shí)代方位的科學(xué)判斷和當(dāng)今世界所呈現(xiàn)復(fù)雜形勢(shì)的準(zhǔn)確把握。

新中國成立后，從“一五”計(jì)劃到“十四五”規(guī)劃，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是中國共產(chǎn)黨和中國人民一以貫之的主題，并成功走出中國式現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化新道路，新就新在它依靠自身發(fā)展和艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，它堅(jiān)持以人民為中心、以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，它推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、人與自然和諧共生，它追求世界和平發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬”。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的國家治理經(jīng)驗(yàn)，如全面從嚴(yán)治黨，勇于自我革命，以黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，續(xù)寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡、社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡新篇章。中國共產(chǎn)黨提出的國家治理智慧，成功走出一條適合中國國情的治理道路，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨貢獻(xiàn)的全球治理方案，如推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)并踐行全人類共同價(jià)值，既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。毛澤東同志曾提出“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人宣示要“為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”，充分彰顯著胸懷天下的世界情懷和大國擔(dān)當(dāng)。大國具有“大國之重”，大黨“就要有大的樣子”。新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我們黨對(duì)人類文明進(jìn)步的認(rèn)識(shí)、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握達(dá)到了前所未有的新高度。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航擘畫新時(shí)代，在治國理政創(chuàng)新實(shí)踐中形成了原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果。近十年間，我們黨科學(xué)回答了一系列中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，繪就了馬克思主義經(jīng)典作家所生動(dòng)比喻的“一天等于二十年”的偉大時(shí)代。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是一個(gè)仍在繼續(xù)發(fā)展的歷史進(jìn)程，面對(duì)快速變化且充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世界和中國，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)解碼新的中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，以高度的歷史自覺、堅(jiān)定的歷史自信，把握歷史主動(dòng)，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長、教授）

責(zé)任編輯：趙晨光