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共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的價(jià)值追求，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和內(nèi)容，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。8月17日，習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。建黨一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，將共同富裕和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，取得了消滅絕對(duì)貧困、全面建成小康社會(huì)等一系列舉世矚目的成就，開創(chuàng)了共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。
共同富裕體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
富裕是世界各國(guó)現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，而中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是共同富裕。資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化之所以不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕，根本原因在于資本主義私有制和剝削制度的存在，趨利的本性使資本家不可能與勞動(dòng)者共享勞動(dòng)成果和社會(huì)財(cái)富。我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義公有制，生產(chǎn)資料歸全體人民共同所有，保證了現(xiàn)代化建設(shè)成果的公共性和共享性，保障了共同富裕的現(xiàn)實(shí)可能性和必然性。因此，只有立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，才能夠?yàn)楣餐辉：椭袊?guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的制度保障。
社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。只有生產(chǎn)力水平不斷提高，才能推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)共同富裕。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：不斷提高人民生活水平，必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，必須繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化在社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯和科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯的辯證統(tǒng)一。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。從新中國(guó)成立開始，中國(guó)的現(xiàn)代化就和社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，提出了社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)。鄧小平同志指出：“中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義?！鄙鐣?huì)主義是共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化的政治屬性、本質(zhì)特征。
全體人民共同富裕體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本立場(chǎng)
“江山就是人民、人民就是江山。”中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，始終把人民放在最高位置。共同富裕是人民群眾的共同期盼，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。社會(huì)主義現(xiàn)代化是人民至上的現(xiàn)代化，是全體人民不斷走向共同富裕的現(xiàn)代化。全體人民的共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化不同于其他國(guó)家現(xiàn)代化的根本標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，帶領(lǐng)人民邁向共同富裕、創(chuàng)造美好生活。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終把全體人民共同富裕作為孜孜不倦的價(jià)值追求，在現(xiàn)代化過程中不斷滿足人民對(duì)美好生活的新期待，保障和改善民生，統(tǒng)籌做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度推動(dòng)共同富裕，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，歷史性地解決了9899萬農(nóng)村貧困人口的脫貧問題，全面實(shí)現(xiàn)832個(gè)貧困縣和12.8萬個(gè)貧困村脫貧摘帽，史無前例地消除了困擾中國(guó)千百年的絕對(duì)貧困問題，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
物質(zhì)生活和精神生活都富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的主要內(nèi)容
中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議指出，共同富裕是“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”。人民群眾對(duì)美好生活的向往就是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，廣大人民群眾對(duì)美好生活的需要，既包括美好的物質(zhì)生活需要，又包括美好的精神生活需要。物質(zhì)生活和精神生活都富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，即通過全體人民辛勤勞動(dòng)和相互幫助，在高質(zhì)量發(fā)展中，普遍達(dá)到生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會(huì)和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
中國(guó)式現(xiàn)代化首先要促進(jìn)人民物質(zhì)生活的共同富裕。一方面，在脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利、全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步推動(dòng)廣大人民群眾收入的實(shí)質(zhì)性增長(zhǎng)，讓發(fā)展成果和改革紅利更多惠及廣大人民群眾。另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化要促進(jìn)人民精神生活的共同富裕，“不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，厚植勤勞致富、共同富裕的文化氛圍。推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，營(yíng)造人與人之間互幫互助、和睦友好的社會(huì)風(fēng)尚，不斷促進(jìn)人民精神生活的共同富裕。
先富帶動(dòng)后富體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方法
共同富裕不是整齊劃一的平均主義，也不是同等富裕、同步富裕，更不是均貧富、劫富濟(jì)貧，而是先富帶動(dòng)、幫助后富，從物質(zhì)富裕到精神富裕，人民美好生活的需要不斷得到滿足，不斷促進(jìn)從低層次的共同富裕向高層次共同富裕躍遷、從少數(shù)人的局部富裕到全體人民的整體富裕躍升。這意味著在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，既要把“蛋糕”做大，又要把“蛋糕”分好。一方面，鼓勵(lì)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)業(yè)致富，靠勤勞實(shí)干創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富，允許一部分人先富起來；另一方面，正確處理效率和公平的關(guān)系，合理調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入，建立幫扶機(jī)制，讓先富帶動(dòng)后富、幫后富，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套機(jī)制，形成人人享有的合理分配格局，不斷縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的差距，促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展。
共同富裕和現(xiàn)代化建設(shè)不會(huì)一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的過程，必須充分認(rèn)識(shí)共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，堅(jiān)持循序漸進(jìn)，逐步推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民追求共同富裕和進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，科學(xué)規(guī)劃和制定了戰(zhàn)略目標(biāo)并分階段、分步驟地加以實(shí)施。從“兩步走”到“三步走”，再到“新三步走”和“新兩步走”，從“一部分人一部分地區(qū)先富起來”到“全體人民的共同富裕”，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底”“一任接著一任干”，帶領(lǐng)中國(guó)人民向著現(xiàn)代化和共同富裕的目標(biāo)不懈接力、持續(xù)推進(jìn)。在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，黨中央明確了新“兩步走”戰(zhàn)略部署，從二〇二〇年到二〇三五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，人民生活更為寬裕；從二〇三五年到二〇五〇年，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。分步驟實(shí)施、逐步推進(jìn)的做法，既明確了不同時(shí)期共同富裕和中國(guó)式現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)和任務(wù)，又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)工作中注重總體規(guī)劃和持續(xù)接力的鮮明實(shí)踐特征。
共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明新形態(tài)的重要體現(xiàn)
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。
人類文明經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從落后到進(jìn)步的演進(jìn)過程，社會(huì)形態(tài)的更替實(shí)際上也是文明形態(tài)的更替。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是分配制度的變革，更是人類文明的重大轉(zhuǎn)型。近代以來，西方資本主義文明本質(zhì)上是以資本為軸心的文明，這種文明性質(zhì)決定了資本主義文明與共同富裕不可兼容，一邊是財(cái)富積累，另一邊則是貧困積累。因此，有些西方國(guó)家即使進(jìn)行了分配制度改革，建立了福利國(guó)家，但最終都無法解決貧富差距拉大問題。
我們所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，本質(zhì)上是社會(huì)主義的文明形態(tài)，社會(huì)主義文明是建立在人類文明全部成果基礎(chǔ)上、超越資本主義文明的新型文明，體現(xiàn)著以人民為中心的鮮明價(jià)值立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義文明與西方資本主義文明的重要區(qū)別。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，在歷史性解決了絕對(duì)貧困問題后，對(duì)扎實(shí)推動(dòng)共同富裕作出重大戰(zhàn)略部署，把共同富裕作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義必將迎來新的更大發(fā)展，必將為人類社會(huì)的文明進(jìn)步、世界社會(huì)主義發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和人類文明發(fā)展史上都具有重大意義。
（作者系浙大城市學(xué)院教授、浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
責(zé)任編輯：趙晨光
