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朱春全
過去50年，人類社會經(jīng)濟產(chǎn)出大幅增長，人口總數(shù)翻了一番，人類生產(chǎn)的食物、能源和材料數(shù)量遠超以往任何時期。在驚人的增長和繁榮背后，地球生物以及經(jīng)濟繁榮所依賴的自然系統(tǒng)卻付出了沉重代價。據(jù)科學家與研究者預測，如不盡快控制破壞自然的趨勢，某些生物群落（如苔原、草原、森林、沙漠）有可能突破不可逆轉(zhuǎn)的臨界點，產(chǎn)生深遠的經(jīng)濟和社會影響，甚至觸發(fā)局部乃至全球性（如氣候變化）的災難性事件。
朱春全：生態(tài)學博士，研究員，世界經(jīng)濟論壇熱帶雨林及生態(tài)文明項目大中華區(qū)總負責人。曾任世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）中國代表處駐華代表。
人類生存離不開生物多樣性
生物多樣性對人類而言，意味著什么？它是人類生存的基礎(chǔ)和前提。我們的衣食住行，都離不開生物多樣性。如果沒有生物多樣性，就沒有氣候調(diào)節(jié)——整個氮循環(huán)、碳循環(huán)、水循環(huán)等就無法正常進行；生物多樣性維持了大氣中不同成分的穩(wěn)定性，通過植物的光合作用產(chǎn)生氧氣，供給我們呼吸和許多其它用途。可以說，我們活著的每時每刻，都仰賴于地球上的生物多樣性。
而人作為一個物種，也是整個生物多樣性中的一分子，與我們看得見的動物、植物，以及大多數(shù)我們?nèi)庋劭床灰姷奈⑸?，如細菌、真菌、原生生物和病毒等，是一個共生的關(guān)系。正是多樣的生物，形成了地球上多姿多彩的生命系統(tǒng)，構(gòu)成了整個地球生物圈。
過去人定勝天的觀念，根深蒂固地影響著很多人的思想。在很長一段時間里，這種思想導致了人們對于自然資源無窮盡地索取，最終也導致人類遭受自然的報復——無論是頻繁的自然災害，還是疫情的暴發(fā)。
中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會提出生態(tài)文明建設，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，在很大程度上矯正了過去錯誤的思想觀念，重新定位了人與自然的近幾十年來，全世界共同面臨的重要問題就是全球關(guān)系。這也正是習近平總書記多次提到的“綠水青山就是金山銀山”“堅持人與自然和諧共生”與“山水林天湖草和人是一個生命共同體”等生態(tài)文明思想。
我們要清楚地認識到，如果沒有其它生物，人就無法存活。在這個前提下，人是整個大自然、整個地球生物圈的一部分，而非凌駕于自然之上的一個超級物種。
當然，人類生存固然離不開利用自然資源，人類在地球上演化的進程中，從原始人采摘、狩獵、捕撈開始，到馴化野生動植物，開始種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。發(fā)展至今，現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)已相當發(fā)達，甚至在部分發(fā)達國家，農(nóng)業(yè)產(chǎn)能出現(xiàn)過剩的局面。
保護生物多樣性并非說人們就不能利用生物資源，聯(lián)合國《生物多樣性公約》強調(diào)要在保護的前提下可持續(xù)地利用生物多樣性。利用野外生物資源，其前提是被利用物種的可持續(xù)長久生存得到保障、生態(tài)系統(tǒng)健康和完整得以維持。當一個物種已經(jīng)瀕臨滅絕、生態(tài)系統(tǒng)面臨崩潰的時候，如果還去開展商業(yè)利用，那顯然是不對的、是與生態(tài)文明思想背道而馳的。
熱帶雨林與氣候變化
近半年來澳洲山火燒毀森林、燒死很多動物，牽動著大眾的心。對于熱帶雨林的生存狀態(tài)，世界經(jīng)濟論壇（World Economic Forum）高度關(guān)注，2012年，為了實現(xiàn)熱帶雨林零凈毀林而成立的熱帶雨林聯(lián)盟，于2015年成為世界經(jīng)濟論壇的一個由政府、企業(yè)和社會組織構(gòu)成的國際平臺，其目的就是為了應對全球氣候變化與生物多樣性的喪失。巴黎氣候協(xié)議于2016年11月開始執(zhí)行，195個國家達成共識要實現(xiàn)全球溫度升高控制在2°C以內(nèi)，甚至更高的目標溫度升高控制在1.5°C（34.7華氏度）以內(nèi)，以遏制危險的氣候變化。
各國都在努力通過工業(yè)減排、綠色消費、低碳生活等方式來應對氣候變化。但是這些努力還不足以實現(xiàn)目前所需的碳減排量。森林、草地、濕地和海洋等生態(tài)系統(tǒng)，能夠吸收和固定大量二氧化碳，從而減緩全球氣候變化。
應對全球氣候變化、防止大量物種滅絕和生態(tài)系統(tǒng)崩潰，就需要盡可能地保護和恢復森林、草原、濕地、海洋等陸地和海洋生態(tài)系統(tǒng)。目前毀林造成的碳排放約占全球溫室氣體排放總量的15%，但是森林有可能貢獻給氣候變化解決方案的1/3，森林同時也對生物多樣性、維持水循環(huán)、為大約10億人提供生計來源等發(fā)揮關(guān)鍵作用。其中熱帶森林對于應對氣候變化具有關(guān)鍵的作用。
縱觀全球的森林分布，多數(shù)西方發(fā)達國家都處于溫帶森林區(qū)域，其溫帶森林保護做得比較好。中國雖然是發(fā)展中國家，但在改革開放以來40多年里，尤其是在黨的十八大提出生態(tài)文明理念與思想之后，非常重視生態(tài)環(huán)保，對森林的恢復和保護力度加大。中國森林的面積、蓄積連年增長，質(zhì)量也在不斷地提高。不過中國森林大多都處于溫帶亞熱帶區(qū)域，僅在海南、西雙版納等地有少量的熱帶雨林。
在這些不同的森林區(qū)域中，毀林最嚴重的就是熱帶雨林。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織（FAO）統(tǒng)計，1990年至2015年間，全球熱帶森林覆蓋減少1億9千5百萬公頃，其中包括拉丁美洲、非洲、東南亞的熱帶雨林的大面積消失。
熱帶雨林的消失與我們大眾對農(nóng)產(chǎn)品、林產(chǎn)品日益增長的需求不無關(guān)系。這些產(chǎn)品包括牛肉、大豆、棕櫚油、咖啡、紙和紙漿、家具等等。牛肉、大豆和棕櫚等大宗農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增加，造成了更多熱帶雨林被砍伐、開墾熱帶雨林為農(nóng)林用地，導致熱帶森林大量被毀。據(jù)估計，大約45%的森林損失是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，其中包括農(nóng)業(yè)大宗商品和輪耕農(nóng)業(yè)造成的毀林。
比如印度尼西亞和馬來西亞等國家，在過去幾十年里，砍伐掉大量熱帶雨林種植棕櫚。棕櫚油是制作方便面的重要原料之一（棕櫚油抗腐蝕能力比較強）。棕櫚油的另一個重要作用是作為日常洗護用品的原料，如洗發(fā)香波、沐浴液，包括女士化妝品等，這些產(chǎn)品日常消耗量很大。隨著各國對棕櫚進口需求的提高，熱帶雨林的毀壞面積也在增加。
熱帶雨林聯(lián)盟并非提倡禁止大眾使用棕櫚油，而是鼓勵大家多使用可持續(xù)的、對森林不造成毀壞的農(nóng)林產(chǎn)品。對于棕櫚的種植，國際上也并不反對。棕櫚生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)效率都非常高。比種菜籽、大豆等其他油料植物產(chǎn)量有很大的優(yōu)勢。關(guān)鍵是種植者和利用者要有觀念上的轉(zhuǎn)變，要進行可持續(xù)性種植與利用。
對于毀林嚴重的國家，熱帶雨林聯(lián)盟給出一些解決方案。比如使用生態(tài)價值較低的區(qū)域進行種植，而不要破壞具有高保護價值、生物多樣性豐富、碳固定和儲存能力強的雨林和泥炭區(qū)域。另一方面是提高現(xiàn)有的棕櫚種植管理水平、提高生產(chǎn)力。原來是粗放經(jīng)營，產(chǎn)量低下，現(xiàn)在通過加強管理、認證、挖掘現(xiàn)有土地的潛力等方式，提高單位面積的產(chǎn)量。
同時，熱帶雨林聯(lián)盟協(xié)同100多個企業(yè)、政府機構(gòu)、國際環(huán)保組織一起展開大量相關(guān)的保護項目。從生產(chǎn)國和消費國整個供應鏈條上努力推動避免進口和使用來自熱帶毀林的大宗農(nóng)產(chǎn)品。
2020年是中國的生態(tài)文明超級年
今年10月，聯(lián)合國《生物多樣性公約》第15次締約方大會（CBD COP15）計劃在中國昆明舉辦，大會主題為“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”。這是中國向聯(lián)合國《生物多樣性公約》提議的主題并被采納。
會議將進行遏制生物多樣性喪失、可持續(xù)地管理生物資源，以及恢復生態(tài)系統(tǒng)等領(lǐng)域的國際探討，最終將通過一項拯救所有生物多樣性的全球戰(zhàn)略和目標。這次會議是聯(lián)合國首次以“生態(tài)文明”為主題的全球性會議，彰顯了我國的生態(tài)文明思想的世界意義，也預示著今年是中國的生態(tài)文明超級年。
生態(tài)文明思想是引領(lǐng)世界走向可持續(xù)發(fā)展和走向更高層次的人類文明的重要思想，生態(tài)文明思想、生物多樣性保護與可持續(xù)利用的推動，對于各行各業(yè)的發(fā)展，對于人類的生存與未來，至關(guān)重要。人類在地球上能活多久，很重要的一點就是人類對待生物多樣性的態(tài)度和做法。
對于此次大會，世界經(jīng)濟論壇也積極參與其中，希望能配合好中國和其它的締約方達成具有挑戰(zhàn)性的、可實施的生物多樣性的框架和目標，同時利用世界經(jīng)濟論壇平臺影響更多企業(yè)，配合各行各業(yè)能做出承諾或發(fā)起相關(guān)倡議，促進企業(yè)轉(zhuǎn)型，形成有利于生物多樣性受益的經(jīng)濟增長模式。
2020年11月，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第26次締約方會議（COP26）計劃在英國格拉斯哥召開。這兩個大會主題雖各有側(cè)重，但緊密關(guān)聯(lián)、協(xié)同增效。COP15是關(guān)于生物多樣性保護，涉及野生動植物保護、陸地和海洋等重要議題，但這些議題也會影響全球氣候變化。而氣候的改善也會直接影響生態(tài)環(huán)境的改善、生物多樣性保護等。
作為服務于氣候變化和生物多樣性兩大國際公約的重要平臺，世界經(jīng)濟論壇熱帶雨林聯(lián)盟呼吁，要通過社會媒體、公開課、學校教育等方式與途徑，宣傳與普及生態(tài)知識，把一些先進的理念和成功做法普及到各行各業(yè)中，讓更多人加入生態(tài)保護、可持續(xù)性利用生物資源和踐行生態(tài)文明實踐的行動中來。
生態(tài)文明思想是大勢所趨，它是建立在人類文明集大成的所有精華的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是人類所積累的智慧和知識的共識，它也包含了中國古代的天人合一、道法自然等和現(xiàn)代倡導的人與自然和諧共生的思想。無論是國家、企業(yè)還是個人，都應該倡導并實踐這樣的理念與行動，來改變和拋棄過去資本主義工業(yè)革命把人類帶上不可持續(xù)道路的人定勝天的思想。
《旅游與攝影》：對于旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護、生物多樣性保護，您認為應該如何平衡之間的關(guān)系？
朱春全：自然保護區(qū)、國家公園也具有非常重要的社會功能，是大自然對人類身心健康的一種惠益，開展旅游是應該得到支持的。但是旅游發(fā)展也應該是可持續(xù)的，不過度商業(yè)化，不過度建設人工設施，否則就違背了自然保護地有效保護與管理的原則。旅游管理者要多宣傳自然景區(qū)、自然遺產(chǎn)地的知識，讓游客通過旅游能夠更深入地了解和學習大自然的知識，對大自然懷有敬畏之心，在尊重、保護自然的前提下開展可持續(xù)的讓人身心健康受益，精神情懷得到熏陶的旅游，而非淺層次的炫耀性旅游。
前一段時間國家發(fā)改委、文化和旅游部支持我們翻譯了世界自然保護聯(lián)盟發(fā)布的《自然保護地可持續(xù)旅游指南》，對景區(qū)的規(guī)劃設計、管理、適宜的行為活動等，都有具體規(guī)范。這也是一個新的經(jīng)濟增長點，但前提是要發(fā)展可持續(xù)旅游。
《旅游與攝影》：當前的新冠肺炎疫情提高了人們對野生動物的關(guān)注，國家及時通過了全面禁食野生動物的決定，對此請談談您的看法。
朱春全：首先，我們不反對利用野生動植物資源，但一定不是過度利用，一定要在保護的前提下可持續(xù)地利用。人類馴化了一些動植物種類，就需要把馴化了的種類養(yǎng)殖好、種植好，把它們的基因資源保護好，使其在種植養(yǎng)殖過程中基因不會退化。
全國人大常委會能很快出臺對于保護野生動物有利的決定，這反映了中國對于野生動物、生物多樣性保護的重視程度不斷提高，能夠積極推動過去無法推動的工作。但這個問題也有比較復雜的方面，在實施過程中一定會面臨諸多挑戰(zhàn)。希望我們能夠在生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，更加充分地去研究各個利益方，研究世界各國在生物利用方面所取得的一些成功經(jīng)驗，在現(xiàn)有的認識、觀念、技術(shù)和經(jīng)濟社會發(fā)展水平的約束下找到一種有效的可持續(xù)管理辦法。
《旅游與攝影》：當今社會經(jīng)濟、科技都在高速發(fā)展之中，對于生態(tài)文明的呼吁也一直沒有停止過。您在開展生態(tài)領(lǐng)域工作的過程中，認為還有哪些方面需要加強？
朱春全：最主要的還是思想觀念轉(zhuǎn)變的問題。因為影響我們決策的，就是根本理念。舉個例子，過去我在西藏考察時就曾有人提出要人工養(yǎng)殖藏羚羊。藏羚羊在高原上需要大范圍遷徙繁殖，怎么養(yǎng)呢？即使想要把藏羚羊做為一個產(chǎn)業(yè)，也絕非是養(yǎng)殖業(yè)，而是可以把藏羚羊棲息地恢復好，種群數(shù)量恢復起來，開展適度的可持續(xù)旅游業(yè)。我們很多地方對于生物自然資源還是過于偏重利用，產(chǎn)業(yè)思想太嚴重。希望生態(tài)文明思想能真正深入人心，轉(zhuǎn)變觀念，從而改變?nèi)藗兊男袨?。同時呼吁不同領(lǐng)域的科學家、科技工作者也要承擔更多的社會責任，基于自己的研究領(lǐng)域建言獻策、多在公共平臺上發(fā)聲，讓公眾了解更專業(yè)、權(quán)威的知識信息。因為目前在自媒體發(fā)聲的人很多，有的對于專業(yè)領(lǐng)域和知識不甚了解、甚至是一知半解，容易誤導大眾。而在各自領(lǐng)域從事研究的科學家、科技工作者們，也都是在為社會服務，這種服務不應僅是發(fā)表學術(shù)論文，也需要通過各種媒介恰當?shù)匕l(fā)聲影響大眾。這是科學家的社會責任。
《旅游與攝影》
