陶瓷文化承載著中華民族的基因和血脈，蘊含著激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的密碼和動力。

“文以載道”“詩以言志”，中國傳統(tǒng)造物講究“器以載道”。器物的設(shè)計與制造是物質(zhì)與精神的結(jié)合。陶瓷之所以是中華文明的重要名片，不只是因為其精湛的工藝與東方美感，還因為其蘊含著中華民族的文化氣質(zhì)。陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)了中國藝術(shù)以形寫神、寓意深刻的特點。越來越多的年輕人成為陶瓷愛好者，開始關(guān)注陶瓷發(fā)展的歷史脈絡(luò)、技藝體系和文化內(nèi)涵，投身于陶瓷文化遺產(chǎn)的保護和傳承，這實際上體現(xiàn)著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認可和自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。越來越多的青年人選擇離開快節(jié)奏的都市，到慢節(jié)奏的古鎮(zhèn)古村，是因為對“采菊東籬下，悠然見南山”“手可摘星辰”式恬然生活的追求。古鎮(zhèn)、古村集聚了中華文化的鮮明標識，有文脈的賡續(xù)、歷史的風貌、匠心的傳承、耕讀傳家的祖訓、鄰里守望的鄉(xiāng)風民俗……藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活，這些獨特的標識是藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉。在擁有悠久歷史的古鎮(zhèn)里從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)，才能更真切地體會生活的本質(zhì)、觸摸藝術(shù)的本真，創(chuàng)造出更能承載中華文化、中國精神的產(chǎn)品。

將中華美學精神和當代審美追求有機結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活有機融合，青年為陶瓷產(chǎn)業(yè)與文化注入活水。

學古不泥古，青年人有機結(jié)合中華美學精神和當代審美追求，激活了中華文化的生命力。青年手藝人注重發(fā)掘非遺的時代價值，致力于傳承創(chuàng)新，設(shè)計生產(chǎn)出多樣的產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)陶瓷更加符合現(xiàn)代人的審美需求。在德化，時下流行的創(chuàng)意畫，很快被青年手藝人轉(zhuǎn)化為精巧時尚的陶瓷產(chǎn)品。不少“90后”“00后”運用設(shè)計軟件制作陶瓷模型，更快速、精準地對接客戶個性化需求。在景德鎮(zhèn)，青年創(chuàng)客把陳舊的窯工老宅打造成特色鮮明的民宿，不斷以“年輕態(tài)”和“國際化”的發(fā)展模式，激活傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。在佛山，石灣陶谷創(chuàng)意市集聚焦創(chuàng)意陶藝、原創(chuàng)手作、家居軟裝等新興業(yè)態(tài)，構(gòu)建“陶+”產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

守正不守舊，青年人有機融合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活，讓瓷器“飛入尋常百姓家”。歷史上，傳統(tǒng)瓷器多是精美的工藝品，特別是老字號、老品牌瓷器，主要用于觀賞收藏，還未走入普通大眾的生活中。新一代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者不斷拓展產(chǎn)品種類、形態(tài)，同時改進材料和工藝，實現(xiàn)了價格的親民化和物件的實用化，讓千年窯火散發(fā)出時代魅力，實現(xiàn)了文化保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動。

堅定文化自信，堅持守正創(chuàng)新，青年人要更好擔負起新的文化使命。

采千載之遺韻，承百代之流，會當今之變。陶瓷藝術(shù)的特性體現(xiàn)了中華民族的文化辨識度，陶瓷作為中華文明的重要名片，早在唐朝就遠銷海外。歐洲、中東等地區(qū)的多個國家博物館至今仍收藏有宋、元、明、清時期的瓷器珍品。青年人要堅定文化自信，創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、彰顯中國氣派和中國風范的精品。

延續(xù)好千年陶瓷文脈，傳承好千年陶瓷技藝，發(fā)展好千年陶瓷產(chǎn)業(yè)，離不開青年人對守正創(chuàng)新的堅持。練就高水平的技藝非朝夕之功，如果只想求速成、逐虛名，幻想一夜暴富，最終只能是手握流沙。只有專心致志在傳承、創(chuàng)新上下功夫，才能見真章?？萍嫉陌l(fā)展催生了藝術(shù)形式的創(chuàng)新，拓寬了創(chuàng)作的空間，我們相信，更多的青年手藝人定將正確運用新的技術(shù)、新的手段，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接，在陶瓷文化保護傳承中發(fā)揮青春力量。

【作者系中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員】

責任編輯：位中閣